کد خبر : 67تاریخ انتشار : يكشنبه 20 دي 1388 - 22:15:02
| 
| 
یکی از بازیگران سینمای ایران در حال ساخت فیلم مستندی درباره فیلم اخراجیهاست .
به گزارش سرویس فرهنگ وهنر جهان, این بازیگر که پیش از این سابقه ساخت فیلمهای مستند نیز داشته است با نگاهی انتقادی به فیلم اخراجیها این فیلم را می سازد .
اخراجیها یک و دو ساخته مسعود ده نمکی از فیلمهای جنجالی سینمای ایران در سالهای اخیر هستند که نمایش آنها با واکنشهای متفاوتی در بین منتقدان وکارشناسان مواجه شد .
گفتنی است چندی پیش محمد باقر قالیباف شهردار تهران در گفت وگویی با با یک هفته نامه به شکل غیر مستقیم از فیلم اخراجیها انتقاد کرده بود . قالیباف در این گفت وگو گفته بود :به نظر من، تحريف در جنگ، كاريكاتوري ارائهدادن جنگ است. هر دو نماد اينها را ميبينيد؛ يكسري افراد هستند كه مي خواهند بگويند رزمندهها تافته جدابافتهاي بودند، فرشتگاني بودند در جنگ و اينها فقط متعلق به جنگ بوده و ديگر كساني مثل اينها به وجود نخواهد آمد. شما چنين فضايي را در برخي از رمانها و فيلمها ميبينيد كه آدمها فكر ميكنند اين افراد تنها فرشتگان الهي هستند.
يك طرف ديگر هم افرادي را به تصوير ميكشند كه احساسي هستند و در بعضي فيلمها ميبينيم برخي آدمهاي لات محله ميروند به جبهه، يعني آدمهاي درست و حسابي نبودند و رفتارهاي لمپن داشتند و آنها جنگ را اداره كردهاند. به نظر من هر دوي اينها غلط است. روزي كه ما رفتيم جنگ محيط جامعه مثل الان و شايد هم بدتر بود. آنها كه رفتند به جنگ آنهايي نبودند كه الزاما آدمهاي نماز شبخوان بوده باشند. اما باز هم اين افراد به جبهه رفتند و در فضاي صادقانه جبهه و نفس حضرت امام(ره) نمازخوان شدند. براساس خدامحوري رفتار كردند و شدند انسانهاي شريف جامعه. دروغ نگفتند، تزوير نكردند، ريا نكردند، نفاق نداشتند و شدند آدمهاي شريفي كه الگو هستند. اين هم گروه ديگري هستند.
اخراجیها یک و دو ساخته مسعود ده نمکی از فیلمهای جنجالی سینمای ایران در سالهای اخیر هستند که نمایش آنها با واکنشهای متفاوتی در بین منتقدان وکارشناسان مواجه شد .
گفتنی است چندی پیش محمد باقر قالیباف شهردار تهران در گفت وگویی با با یک هفته نامه به شکل غیر مستقیم از فیلم اخراجیها انتقاد کرده بود . قالیباف در این گفت وگو گفته بود :به نظر من، تحريف در جنگ، كاريكاتوري ارائهدادن جنگ است. هر دو نماد اينها را ميبينيد؛ يكسري افراد هستند كه مي خواهند بگويند رزمندهها تافته جدابافتهاي بودند، فرشتگاني بودند در جنگ و اينها فقط متعلق به جنگ بوده و ديگر كساني مثل اينها به وجود نخواهد آمد. شما چنين فضايي را در برخي از رمانها و فيلمها ميبينيد كه آدمها فكر ميكنند اين افراد تنها فرشتگان الهي هستند.
يك طرف ديگر هم افرادي را به تصوير ميكشند كه احساسي هستند و در بعضي فيلمها ميبينيم برخي آدمهاي لات محله ميروند به جبهه، يعني آدمهاي درست و حسابي نبودند و رفتارهاي لمپن داشتند و آنها جنگ را اداره كردهاند. به نظر من هر دوي اينها غلط است. روزي كه ما رفتيم جنگ محيط جامعه مثل الان و شايد هم بدتر بود. آنها كه رفتند به جنگ آنهايي نبودند كه الزاما آدمهاي نماز شبخوان بوده باشند. اما باز هم اين افراد به جبهه رفتند و در فضاي صادقانه جبهه و نفس حضرت امام(ره) نمازخوان شدند. براساس خدامحوري رفتار كردند و شدند انسانهاي شريف جامعه. دروغ نگفتند، تزوير نكردند، ريا نكردند، نفاق نداشتند و شدند آدمهاي شريفي كه الگو هستند. اين هم گروه ديگري هستند.
